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沅陵公务员报考条件,沅陵公务员报考条件及要求

huangp1489huangp1489时间2024-08-15 23:23:39分类公务员报考条件浏览9
导读:湘西赶尸是否真的存在?湘西赶尸是否真的存在?谢邀,湘西赶尸这件事儿我只听说过,我的一个铁粉是张家界的,他们那个地方就有这个传说,我是听他讲的。不过我没有亲眼见过赶尸,会这门绝技的人几乎都死了,留下来的都是传说。著名的作家,历史文物研究家沈从文就是湘西人――湖南凤凰县人。他生前曾采访某著名的巫师,他问巫师赶尸口里……...
  1. 湘西赶尸是否真的存在?

湘西赶尸是否真的存在?

谢邀,湘西赶尸这件事儿我只听说过,我的一个铁粉是张家界的,他们那个地方就有这个传说,我是听他讲的。不过我没有亲眼见过赶尸,会这门绝技的人几乎都死了,留下来的都是传说。

著名的作家,历史文物研究家沈从文就是湘西人――湖南凤凰县人。他生前曾***访某著名的巫师,他问巫师赶尸口里念念有词说的是什么?也就是口诀是什么?***笑笑说不稀奇,不过是念文天祥的《正气歌》,再问***笑而不语,原来这门绝技是不能轻易外传的,***不过是在敷衍他,沈从文也就不再追问了。

一、我们都看过香港拍的鬼片,赶尸一般是两个人电影里是一个师傅一个徒弟。现实里和电影里一样,当接了生意以后,师徒二人要赶紧把***犯的(或者其它情况的死人)人头和尸体缝在一起,师傅做法事念动咒语,徒弟帮忙要手脚麻利的把辰砂(最好的朱砂),放到死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、手掌心、脚掌心七处,每处用一道黄纸神符压住,师傅喷一口水,用手指划个十字。然后用五色布条绑紧。

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(图片来源网络,侵删)

相传这是人的七窍出入之所,用朱砂封住这些地方,就是要留住死者的七魄。所做的一切都要在尸体变僵硬之前进行,僵尸赶尸的风险要大许多,所以收费也要贵许多。

之后,还要将朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,同样是用神符镇住,用五色布条绑紧。耳、鼻、口是三魂出入之所,这样做的目的就是将魂魄留在死者的体内。

赶尸不接一个人生意,一个人没法赶,至少得两个人以上。然后穿上宽大的袍子,里面用竹竿把手脚绑起来,麻绳把袖口和裤口扎紧,腰上系上“阴阳牌”,师傅念完咒语,手执桃木剑,点燃黄表纸,口中大喝一声“起”,死尸就会应声站起。所有的一切只有师徒二人在场,其他闲杂人等不能围观。

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二、师徒二人上路了,赶尸一般是夜间行动,尽量避开行人,师傅走在最前面带路,徒弟在后跟随。夜间行走从来不打灯笼,师傅边敲手里的小阴锣,边摇动手中的摄魂铃,提醒夜行人避开。这些尸体头上戴着高筒毡帽,额头压着几张神符黄纸垂在脸上,有的还吐着舌头。晚上怪吓人的,怕吓到行人惹出麻烦。

赶尸的一般在鸡叫黎明之前找到“死尸客店”住宿,这种客店也只有赶尸人住宿,其他人不会住这个地方的。客店常年累月畅开着大门,死尸就靠墙站在大门的后面。(晚上要住宿千万别住大门敞开的,哈哈……)

湘西位于湖南西部,在沅江流域一带。赶尸是苗族一种民俗活动,是巫术的一部分。研究赶尸,对于了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化,具有学术价值。

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著名作家沈从文曾在一篇文章里描述:“沅陵有人会赶尸,若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”

看过许多湘西赶尸的文章,民俗专家把赶尸的方法分为三种,一是念符咒让尸体走路,二是把尸体头部和四肢割下运回来,三是把尸体背回来。

念符咒让尸体走路是不可能的,把头和四肢砍下运回来太残忍,背尸比较现实,把尸体绑在类似楼梯一样的木架上背着走,然后用宽大的衣服把尸体和背尸人罩着,从外面看好像一个人。

2004年,湖南衡阳农民李绍为邀请同乡好友左家兵到福建打工,后来,左家兵在打工期间不幸逝世。

为信守家乡“叶落归根”的传统观念,李绍为把死者当醉酒汉背着,上火车、赶公交,辗转千里返乡,直到在广州火车站被警察发现,这惊世骇俗的一幕,才得以终止。

事情发生后,外界有的说老汉愚昧,有的夸他忠厚侠义,有人被他感动落泪,也有人说起此事就浑身起鸡皮疙瘩。

李绍为的解释感动了不少人,他说“人是我带出来的,出了事我就要把他带回去,活要见人死要见尸,他死在外面,我一定要把他带回湖南去。”

就是因为这个原因,李绍为义无反顾地扛起了左家兵从福建辗转到广州,只为让老友尸骨还乡。

赶尸是湘西苗族的一种民俗,是楚巫文化的一部分,与盅毒,落花洞女并称湘西三邪,研究赶尸,对了解苗族的历史,宗教,民俗文化,具有多重学术价值,

赶尸的起源,民间传说几千年前,苗族的蚩尤在黄河一代对敌厮杀,打完仗后,尸横遍野,部队要往后方撤退,他命令把士兵的尸体也送回故里,于是,军师扮成他的模样,站在尸首中间,默念咒语,祷告神灵,说也奇怪,原本躺着的尸体站起来了,跟着蚩尤高擎的“符节”规矩的向南走,追兵来了,蚩尤便和军师联手作法,把敌人困在***阵中,这是赶尸的最早版本,

赶尸一般由客死它乡人的亲属或同乡出钱请来青红老司,再买好一应物品负责操办,红衣老司行法事,念咒语,青衣老司将辰砂置于死者的脑门心,胸口,背心,手掌心,脚心七处,画符压住,然后用五色布条绑紧,之后,再将一些朱砂塞入死者七孔,以将魂魄留在身体内,诸事办妥,红衣老司念动咒语,大喝一声,尸体便应声而起,下来,便由穿道袍的法师,在尸前带路,把这些尸体领到目的地,这个尸前带路的当地人叫做赶尸匠,


湘西民间,自古就有赶尸这一行业,但绝不是人们传说的那样邪乎,死尸怎么会被活人赶着走,其实,人死四十八小时后,肌肉会恢复一些柔软,髋关节在外力作用下,能有20度左右活动区间,赶尸的就是利用这点,用杆子绳索把尸体固定好,拖着前行,另外,路线也是精心选择好的,谢邀

(图片来自网络)

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