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huangp1489huangp1489时间2024-08-27 06:10:18分类公务员待遇浏览9
导读:古代青楼普遍,当时人是不是非常开放?古代青楼普遍,当时人是不是非常开放?在古代男尊女卑的社会环境下,女子的地位普遍是非常低下的。再加上那个时候的女子作为男子附属品的存在,又需要靠男子来养家糊口。因此,“青楼”的存在并不能说明当时的人非常开放。俗话说“存在即合理”,那么古代的“青楼”为什么能延续2000多年,却经……...
  1. 古代青楼普遍,当时人是不是非常开放?

古代青楼普遍,当时人是不是非常开放

在古代男尊女卑的社会环境下,女子的地位普遍是非常低下的。再加上那个时候的女子作为男子附属品的存在,又需要靠男子来养家糊口。因此,“青楼”的存在并不能说明当时的人非常开放。

俗话说“存在即合理”,那么古代的“青楼”为什么能延续2000多年,却经久不衰呢?

相传在春秋时期战国时期,由于周天子已经丧失了对诸侯的统领能力,各个大小诸侯国之间相互攻伐,战乱不断,所以导致整个中原都危在旦夕。

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齐国作为一个比较大的诸侯国,如果想早日实现霸业,那么就需要建立一个强有的力的军队去维持国家的治安。于是,齐桓公上台后,面对齐国颓废的局势,他就想通过“招揽人才”、“商贩贸易”等行为来振兴齐国的经济。

因此,齐国初期设立“青楼”的目的是为了推动经济、解决社会矛盾。所以当商人和天下精英分子都相继聚集在齐国后,管仲便打破来常规,设立了“女闾”。

此后,齐桓公便是通过设立“青楼”,在收取税金充盈国库上,取得了不错的效果,使得各地的诸侯国都纷纷仿效。

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在“青楼”设立取得显著效果后,“青楼”不再是单一的去增加赋税,“青楼”还带动了很多的相关的消费行业。除此之外,“青楼”里面的女子都是琴棋书画样样精通的。比如,唐宋时期,就有许多名词名句诞生于“青楼”。

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古代青楼普遍,是因为当时的人们开放吗?其实并不是,首先古代青楼在古代社会中是一种职业,就和外国的一些***一样,是受国家保护的,他们是正儿八经的纳税人,所以古代也是一样,并不是因为开放而开设青楼,比如在春秋战国时期,管仲在齐国就大设青楼。大家想一想,春秋战国时期在咱们熟知的历史中,当时的古人开放吗?并不开放。

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青楼到底是因为什么存在的,是因为满足当时男人的需求而设立存在,而真正的青楼并不是我们想象中的那么龌龊,里头的女子都是琴棋书画样样精通,文化水平极高,同时也不是一般人能去的,而所谓和男人睡觉都是一般很低等的女人,他们赚的都是辛苦钱。这种女人是很可怜的,在古代青楼中有很多都是“卖艺不卖身”的女子,他们所注重的是精神领域上的需求而不是肉体上的欲望。甚至有很多的青楼女子,嫁给高贵阶级。并不是我们眼中那些可以给钱就睡的女人。

同时也因为当时的历史环境而造成的,青楼之所以存在是因为封建思想在作祟,并不是因为开放,在古代女人是不可以轻易出屋的,在未嫁人之前,正经家的女子们都在未嫁人之前是不出门的,根本不知道外面的世界是什么样子的。但是要满足男人们的需求,青楼自然而然就孕育而生,是因为封建社会的病态而导致的。

青楼一词,原意为"青漆粉饰之楼"。起初所指并非妓院,是指华丽的屋宇,或是豪门大户的代称。

在人们的意识中,富丽堂皇的豪宅与奢华艳丽的生活必然有一定关联。所以青楼的意思就慢慢演变成与***有了关系。随着时间的推移,从唐代开始,青楼的本意被引申意所代替,成为了烟花柳巷、声色淫乐的专称。

***在中国有着悠久的历史,早在商朝时期就出现了"巫娼“。到了春秋时期,齐国宰相管仲"设女闾七百,征其夜合之资以助军旅。"建立了一个拥有700名***的国豪级大妓院,收入作为军费开支。这就是官妓的首创,这个国家级妓院应该算是中国第一座青楼吧!

官仲将妓院国有化,既能通过税收增加***的收入,又有利于社会安定。管仲的发明很快被其他各国效仿,一时官妓大兴,也对后世社会产生了深远的影响

汉代以后,官妓式微,家妓兴盛起来,到南北朝时达到顶峰。家妓为主人唱曲、抚琴、献舞,在宴请宾客时提供***节目等。毫无疑问,要成为家妓,就必须具备较高的全面的艺术素养,要经过严格的艺术训练。因此,可以说家妓其实就是中国乐舞艺术的表演家和传承者。

高素质的***成就了中国古代独特的青楼文化。诗人们发现青楼里的女子莺歌燕舞,婀娜多姿,无比完美动人,是能够增添情趣、激发艺术创造心境的一种力量。我们所熟知的著名词人柳永,他的青楼题材诗词在中国古代诗词文学中有着非常重要的地位。

青楼艺妓不仅是诗人创作灵感的来源,也是诗人文学作品的吟唱者和传播者。古代***要想提高自己的社会地位,就必须做到"色艺双绝“。因此她们要学会吟诗作对,这样才能与文人达到和谐的交流和精神的共鸣。这样一种相互促进的关系,也使得古代文人与***,诗词文化如青楼文化密不可分。

青楼的发展总是伴随着商品经济的繁荣,像南方的扬州南京,都曾是青楼的繁盛之地。大诗人杜牧曾经"十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。"

明末清初,有著名的秦淮八艳:柳如是、顾横波、马香兰、陈圆圆、寇白门、卡玉京、李香君、董小宛,把青楼文化推向了顶峰。他们不仅才色双绝,而且在国家存亡的危难时刻能表现出崇高的民族气节,与那些玩弄她们的贪官显贵相比,你很难把她们与***联系起来。

直到清朝,当时的青楼不再是过去高雅调情的青楼了,***们不再是诗词歌赋、琴棋书画的佳人,客人们也不再是风流倜傥、诗酒怡情的才子。著名的八大胡同成为首都北京青楼之地的代称,在这样的胡同里,充斥着金钱肉体交易的欲望。

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