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乌台诗案是怎么回事？
“乌台诗案”算文字狱吧，这是中国历史上最有名的文字狱了，比清朝的“清风不识字，何必乱翻书”的影响还大。
其实，“乌台诗案”的直接起因不是苏东坡写的诗，而是他到任湖州知府后给皇帝写的谢恩奏章。里面有几句话刺痛了当时朝廷当政的小人，然后抓住他之前写的诗文大做文章。本来，这种谢恩奏章只是例行公事，就说自己过往政绩一般，皇恩浩荡，又给换了个这么好的职位，表示自己要鞠躬尽瘁，永远忠于皇帝等等。苏东坡不是写这类文章的人，即使文中有部分内容是这样，他的文章总要说些真正的事情的，
这里面的新进，不同于现在的意思，当时北宋为新政引起的党争里，在王安石口中是指突然升迁的无能后辈，所以有固定的代表含义，。
而且，苏东坡写的这个奏章不是光给皇帝看的，实际上是要上报纸的。在中国古代，朝廷的公报是固定按期出版的，也可以说是中国古代最早的报纸了。苏东坡的诗文，如此引人注目，这次的谢恩表，就使那些“新进”成了读者的笑柄。
苏东坡过往的生活态度，一直都是嫉恶如仇，碰到不好的人与事，“如蝇在食，吐之乃已”，之前九十九次一直没事，这次吐到一百次的时候，就被那些小人抓住了。
这个乌台诗案，乌台就是御史台，古代的监察部门，对官员进行弹劾吧，相当于现在的检察院。在神宗元丰二年六月，有一个御史把苏东坡谢恩表里的四句挑出来弹劾他蔑视朝廷。接着舒亶又找几首苏东坡的诗弹劾，比如关于农民青苗***，农民三个月没有盐吃，以及燕子蝙蝠争论的那个寓言。还有李定，当时的御史中丞，要求苏东坡因其无礼于朝廷而斩首。
要知道，那时的御史台，已经因为之前反对王安石变法被清洗过，换上了李定舒亶等小人。苏东坡的案件交给了御史台。苏东坡在御史台监狱受审，因御史台官署内遍植柏树，柏树上有乌鸦栖息，所以称乌台。
“乌台诗案”之“乌台”是御史台的别称，来源于汉代，据说当时御史台外有一棵很大的柏树，上面栖息着很多乌鸦，所以御史台从此又被称为“乌台”，而该案的始作俑者是御史中丞李定、权监御史里行何正臣和舒亶等人，而且该案是因诗文而起，所以称“乌台诗案”。
乌台诗案的导火索是苏轼在湖州上任后，按惯例要像皇帝写一份谢恩表，于是就有了《湖州谢表》。在这篇文章中，有这么几句话：“知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。”其中，“新进”和“生事”等词语，被一些人认为是对王安石变法中靠投机取巧而上位之人的蔑视，是对他们的嘲讽，于是，这些人群起而攻之，开始陷害苏轼。
他们先是将苏轼的诗文收集起来，从中断章取义，罗织罪名，其焦点主要集中在苏轼肆意批评新政上。不可否认，苏轼对当时的变法的确颇有微词，到都是他深入调查研究后得出的，而不是为了批判而批判。但李定等人却不管这些，多次向神宗皇帝上书，弹劾苏轼，说他的谢表“愚弄朝廷，妄自尊大”，说他有四大该杀之罪，应该处以极刑，“以示天下”。宋神宗虽然爱惜苏轼的文才，但是悠悠之口总得有个回应，只好下旨将苏轼逮捕，押送回京审讯。
苏轼入狱后，随即被投入阴暗的牢房。之后的五个多月，李定等人对苏轼进行了百般折磨，逼迫苏轼屈认罪行，苏轼对这些人毫不妥协，已做好慷慨赴死的准备。苏轼入狱后，营救苏轼的人也很多，包括神宗的祖母曹氏、王安石等人。王安石上书皇帝说：“安有圣世而杀才士乎？”神宗也很爱惜苏轼的才气，本来就没有打算置苏轼于死地，再加之众人的求情，他颁布了大赦天下的诏令，苏轼暂时没性命之忧。十二月，神宗做出最后的裁决：苏轼贬居黄州，“乌台诗案”至此告一段落。
苏轼“乌台诗案”即苏轼四十四岁时下御史台狱一案。“乌台”指的是御史台，汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人们称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴，而且苏轼案情涉及诗文，故史称“乌台诗案”。 北宋神宗元丰二年七日，苏轼在知湖州任上，因朝中监察御史何大正、舒直、御史中从李正、国子博上李宜之等上札进状，举发其诗文“谤记朝政”，被自湖州追回，八月十八日，下御史台狱勘问，十三月二十七日结案，择授检校水部员外郎充黄州团练副使，本州安置，这就是“乌台诗案”的大致始末。
导语： 众所周知，中国宋朝发生了一起较大的文字狱，史称 “乌台诗 案”。乌台诗案发生的具体时间是公元 1079 年，整个案件历史将近半年的时间，涉案人 众所周知，中国宋朝发生了一起较大的文字狱，史称 “乌台诗案 ”。
乌台诗案发生的具体时间是公元 1079 年，整个案件历史将近半年的时间，涉案人员不少，那么乌台诗案的受害人是谁，受害人都受到了何种伤害？
如何确认乌台诗案的受害人是谁，都有哪些证据可以证明？ 作为乌台诗案的受害人，最后的结局如何？ 乌台诗案是一场由监察御史告发，而后在御史台受审的一个案件， 整个案件的始末是这样的。苏轼步入仕途之初，朝廷正在进行王安石变法，新旧两派的长期对峙，斗争十分激烈，苏轼维护守旧派，不赞成变法，并且多次上书宋神宗表明态度，宋神宗并没有给苏轼任何答复，反而是将苏轼一再调任，直至公元 1079 年三月将苏轼从徐州调任湖州，苏轼在上书时作写道 “察其老不生事，或能牧养小民。 ”
这句话被御史台们大做文章，认为苏轼在讽刺朝廷，妄自尊大，为了找出更多 的证据来指控苏轼，御史台们便遍翻苏轼的作品，从中掐头去尾，进而用来历数苏轼的罪行，并且坚持要处斩苏轼。
苏轼好友王诜知悉后，连续书信告知苏轼的弟弟苏辙，苏辙派人事 先通知哥哥，但苏轼怕连累弟弟没有逃逸，公元 1079 年八月，苏轼被送至御史台的监狱关押，同月被正式审讯，此案件一直持续至 1079 年 底，苏轼在众人的保举下被释放。在乌台诗案中，主要受害人有给苏辙报信的王诜、苏轼以及苏轼的 弟弟苏辙。
王诜被削除一切官职，苏轼无端遭受牢狱之灾并再次被贬 为黄州团练副使，苏轼的弟弟苏辙同样被降职。
公元1080年，对于苏轼来说是灰暗的，刚刚死里逃生的他只身来到湖北黄州，过起了半官半民的生活。由于身居闲职，他常常会到城郊的赤壁游览，一则为了打发时间，二则也是放松放松，排解一下心中的忧闷。此外，为了维持生计，他还在黄州城东的坡地上开发出一块田地，做起了农民，从此便自号“东坡居士”。为什么号称宋朝大才子的苏轼此时会落到这步田地？这还要从历史上著名的“乌台诗案”说起。
第一、背景
要想理清“乌台诗案”的始末，我们不得不介绍神宗时期另一位著名人物——王安石，他可以说是引发“乌台诗案”最关键的人物。公元1069年，宋神宗启用王安石为参知政事，开始主持变法，史称“王安石”变法。由于变法内容存在诸多弊端，如青苗法、食盐专卖法、手实法等，遭到苏轼反对。但由于王安石背后有宋神宗的“力挺”，苏轼受到打压和排挤，于是申请外调任职，神宗应允。1071年，苏轼调往杭州，随后又先后担任密州、徐州、湖州的知州。其间，苏轼写了不少讽刺新政的诗作，这引起了改革派的不满。
第二、经过
最先举报苏轼通过诗作暗讽朝政的人是北宋科技界的一位“大佬”，就是写出《梦溪笔谈》的沈括，但当时宋神宗并没有当回事，直接给忽略了。1079年，苏轼调往湖州任知州。北宋时，官员新任职，都要向当朝陛下表示感谢。为此，苏轼写下了《湖州谢上表》并进献给神宗。虽然时隔多年，苏轼依然郁郁不平，在这封“感谢信”里，他发了几句“牢骚”：
陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。
这几句话的意思是：陛下知道我苏轼已经老糊涂了，跟不上当前的新举措，老眼昏花没什么作为了，可以让我回家养老了。表面上是在数落自己，实际上绵里藏针，讽刺神宗用人不当，公开表达对变法的不满。这引起改革派的不满，御史台官员李定、何正臣等人上书弹劾。宋神宗也对此大为恼火，下旨命人将苏轼抓捕到京，并关进了御史台的监狱。
第三、结果
苏轼下狱后，御史台官员们“乘胜追击”，又找出不少其它讽刺新政的作品，如《山村五绝》《八月十五日看潮》《戏子由》《独乐园》等，苏轼对此供认不讳，全都大大方方的交代了。此时，他已抱有必死的信念，甚至写下了诀别诗。
与此同时，朝中不少人都为他求情，包括宰相吴充、太皇太后曹氏以及昔日的对手王安石等。经过长达四个月的等待，最终审判结果是“谪贬黄州”，苏轼免于一死。
由于此案是由监察御史告发，后来也是在御史台受审，而御史台中遍植柏树，常有乌鸦栖息于此，故御史台又称“乌台”，且苏轼获罪是由所作诗文引起，故得名“乌台诗案”。
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都说宋朝富裕，到底有多富裕？
宋朝的乡村再富，估计也比不上八十年代之前农村
我们农村八十年代之前什么样呢？听老人们讲，那时候家里不吃鱼，虽然湖里的鱼很多，也很肥。为啥呢？因为做鱼需要油，这个鱼太耗油了，吃不起。类似我们今天说车，买的起开不起
记得当年我们家房子在村里排的上号，人家都羡慕。这房子有多好呢，前墙有一米多高用的是大青石垒的基，上面才是黄土和麦草和的泥修的墙，人家羡慕我们家有大青石
平常吃啥呢，吃的玉米面煮地瓜干，有时候就是玉米面，我们叫糊涂，喝糊涂。据说，我们这一代还是享福的，在父亲那一辈，还得吃地瓜叶……
从生产力水平来看，即便八十年代之前的农村，也比大宋时候来的发达吧。那时候如此，大宋就更不用说了，富裕么？只能说，青黄不接的时候，饿不死吧
相比于乡村，大宋城里头，应该是真富裕
举个简单例子
伊永文先生编写的《宋代市民生活》一书中，有关于婚庆描述，其中关于彩礼嫁妆方面有这么一个实例，说是南宋时一郑姓九品官嫁女，亲家是县令，这个郑家给女儿嫁妆为十五万五千贯，外加良田五百亩……
管中窥豹，九品有如此财富，平常市民再差也差不到哪里去，估计也就相当于小企业主和打工者差距。我们今天打工算不得富，但今天生活比以往要好很多吧
大宋时普通市民，能和今天相比，按照那种生产力水平，已经够可以了
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