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1. 我国传统的“商道”文化理念，在今天的市场经济里，还能适用吗？

我国传统的“商道”文化理念，在今天的市场经济里，还能适用吗？

传统文化中何来商道？自古以来一谈到规则，就说明德已失，靠道来维持秩序罢了。你说的商道是商人订的道，而不是道生出的商。

所以，过去的商和现在的商不同，自然所遵循的道不同。但是，道所生出的商并无不同。这是基本原则，谁逾越了谁受惩罚。好比，坐商同网店在规则上完全不同，但是在诚信上若是违背同样要失得。

我认为能，我一直反对儒家，只是儒家在政治上完全是商业思维。先搞好关系，再利用关系。政治上是失败腐朽的投机取巧，但商业上却是很成功的方法。中国人做生意不讲信誉讲关系也是儒家思想的延续。毕竟孔子是殷商之后，商人本就是孔子祖上的本行。孔子思想中很多适合做生意的东西。子贡之所以感恩孔子就是他的成功离不开孔子的教育。子贡本就是个成功商人，很牛很有钱，敢于诸侯分庭抗礼，学了孔子后懂了贵贱之分，学会了在领导面前谦虚有礼了。这对他的生意是非常有帮助的。

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什么叫传统的“商道”文化理念？

如《道德经》老子说的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，就没商业之道。

农业社会，互通有无，有了商业之道，种粮的和卖粮的，各得其利，生产发展了。可商道过份追求利，农民种粮就没什么利，于是有，重农抑商。

重农抑商，农业社的传统“商道”文化。

如今是自由市场经济，重农抑商，此道行得通行不通，就不好说了，洒家又不是经济专家，哈😊？

推行市场经济，传统商道必亡。这是不以人的意志为转移的。

这种结果，是不是说明传统商道不如市场经济呢？不是，佛教有正法、像法、未法之说，即正法一千年，像法一千年，未法一万年，佛法住世，由盛至衰而亡。这种结果，并不是因为佛法不行，而是人不行，人心坏了。

佛教说末法时期是魔强法弱，到了末法，信正法的人少，信邪法的人多。儒家的遭遇也是一样的，由独尊而被废，尊孔的少，反孔的多。

其原因，是人们的思想道德滑坡，举世讲功利，不讲道德。在金钱的世界，讲道德是被大家看成神经病的。

这就是共业。这种共业所招感的就是市场经济，它不讲道德，而是以谋利为目的，所谓追求经济利益最大化。这种理念，众皆以为先进，有利于经济、科技发展，推动社会进步。所以，李超人才会奉劝大家说，我只是一个商人，不要以道德来***我。他的这个说法，从市场经济视角去看，就是这样的。

而我国传统商道与市场经济，本质上不同，是“君之爱财，取之于道。”既不卑视利，也不苟取利，是从道德中来。

如何从道德中谋利，有三个主要标准：

第一，价格实在。无论自己的商品再先进，同样合理获取利润，不搞天价。而市场经济则不同，追求的就是最大利益，只要是我独有而大家抢着要的，两元钱的成本，可以卖出两万元那怕是救命的药物，也不例外。

第二，诚信无欺。不制***、售***；价格童叟无欺，市场经济则不然。

第三，讲良心。不必人监督，自觉做好。像同仁堂制药之训：“修合无人见，存心有天知。”是说配药时，用地道药材，还是劣质药材，没人看得见，但存心好坏，天地鬼神是知道的。正因为有这样的警训，同仁堂一丝不苟做药，成为全国最大的药企。

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