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huangp1489huangp1489时间2024-10-29 23:21:27分类公务员报考条件浏览3
导读:老子的思想体系里,有没有天人合一的概念?老子的思想体系里,有没有天人合一的概念?谢邀。老子虽然强调“道法自然”,但并没有提出“天人合一”的概念。“天人合一”的思想首先是由庄子提出来的。庄子认为,天人之间、物我之间、生死之间以致天地万物,存在着无条件的同一。他说:“天地与我并生,万物与我为一”。强调“齐”,即齐物……...
  1. 老子的思想体系里,有没有天人合一的概念?

老子的思想体系里,有没有天人合一的概念?

谢邀。

老子虽然强调“道法自然”,但并没有提出“天人合一”的概念。

“天人合一”的思想首先是由庄子提出来的。庄子认为,天人之间、物我之间、生死之间以致天地万物,存在着无条件的同一。他说:“天地与我并生,万物与我为一”。强调“齐”,即齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱等等。庄子认为,天与人的分隔是人的文化与智慧造成的,所以,他极力倡导“绝圣弃智”,反璞归真,以达到天人相互融和的自然境界。

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最早提出“天人合一”概念的是西汉时期的董仲舒。他在所著《春秋繁露》中明确地说道:“天人之际,合而为一”。在董仲舒这里,“天人合一”是以“天人感应”为基础的。他说:“事各顺于名,各名顺于天”。说明“天”是有意志的。目的是:一方面强调皇权天授,不可侵犯;另一方面强调要以天制衡皇权,皇权虽然天授,但不可放纵。

“天人合一”,是中国传统哲学的核心问题之一。天人关系,是哲学家所回避不了,且必须深入思考的一个基本问题。在庄子那里,“天”是自然,人是自然的一部分,所以天人应融为一体。在孟子那里,把“天”视为道德的本原,认为人的心性受之于天,尽心知性就可以与天相通。“上下与天地同流”,是君子道德修养的最高境界。在董仲舒那里,皇权是“天”授的,“天”是有意志的,天人是可以相互感应的,所以,人们的言行都不能违背“天”的意志。

后來的哲学家对“天人合一”这一概念作出过各种各样的解释,这些解释基本上都是围绕“君权神授”、“皇权天授”,人们要各安天命而展开的。对此本文不再赘述。

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仅供参考。

谁提出的天人合一慨会,个人认为,并不重要。关键是现在,如何补全给正发展

对于道家,***设老子,还没看清浑天日照之下的,地球东方陆地,天地物人基本关系,李耳决不会发现,客观存在的:道生一,一生二;二生三;三生万物。伏羲阴阳过后;非常朴实的;续新道教。

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日光热凸温场,互咬地温差凹旋,地球太古一块陆地,远古分成东方;西方,两大差异文明。故此,个人分折如下:

一、东方道儒;三立基础;存认相符;很有道理。不知为啥,说不科学,请问高家,您说咋办?

二、西方佛哲;基础认为;正反相对;二点哲学。活立空间,存认不全,斗争无果,如何解决。

三,日月地物,规律人情,古今续新,续正弃误。宣夜控制,地生万物,性育亿种,人兆事业

四、古天不全;没地难人;缺物不命;无陈咋新。日月空气;地表水分;物使用性;人世续情。

以上是我对:道家文化认知;天人合一完善;内外科学看法;试着给出新续意。若能公开发表,有错欢迎批评指正,望能检验谢啦。

“天人合一”的概念虽然是庄子最先提出来的,但其根源还在老子的《道德经》里面。在《道德经》第十三章里,老子提出了“无身”的观点,他说,“患大贵若身,如若无身,吾有何患”,同时,他进一步指出,“贵以身为天下,可以寄天下,爱以身为天下,可以托天下”,这里把身与天下融为一体,不就是天人合一吗,所以,后面的庄子也好,汉代的董仲舒也好,他们提出的“天人合一”都是从这里来的。在佛经里也有这样的观念,佛曰,破除一切执念,其中的“去掉我执”和“无身”意义是相同的。人生就是修行,天人合一就是修行的最高境界。

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