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huangp1489时间2024-11-10 12:10:04分类公务员报名浏览3
猪八戒好吃懒做，贪财恋色，一身毛病，为何却受众人喜爱？
《西游记》中的唐僧师德四人，个性迥异，就是猪八戒缺点最多。好吃懒做，贪财恋色。可是观众却很喜欢他，为什么？
猪八戒最接地气，他身上的缺点，或多或少也存在于我们普通人身上。猪八戒妥妥的一枚吃货。肚子一饿便受不了，一见好吃的，就迫不及待往嘴巴里塞，你看他吃西瓜，半边的西瓜皮把脸盖住了，吃人参果，整个就吞下去了，很搞笑。见到美女便挪不开脚步，连神仙都敢调戏，美女妖精也不放过。好色可是现实生活中，许多男人的通病。古人不说“食色性也”嘛。
猪八戒也是一样，肚子饿了，让***兄去化斋，自己懒得动。人都有懒惰的毛病。有时候就想着吃好穿好住好而不劳动。
猪八戒胆小、意志不坚定。遇到困难，不想着解决，只想着散伙。
我们看猪八戒，有时候就产生共鸣，他就是我们的镜子，难道我们能自己讨厌自己吗？
然而，我们不是猪八戒，我们知道自己有毛病，就得改掉。因为我们面对真实的生活。
但是，这也不妨碍我们喜欢猪八戒。
纵然猪八戒懒、馋，且好色，却无可否认猪八戒心宽体胖，无人能比。猪八戒做绿叶，并心平气和地做，这就是猪八戒最大的优点。 除此之外，猪八戒还有一个无敌杀手锏，那便是拥有无比的亲和力。猪八戒嘴甜，颇有幽默感，西天路漫漫，他却使原本枯燥而危险的取经生活充满了乐趣。即使常把妖精当好人，猪八戒也总表现出浓浓的人情味，时时刻刻，他都与凡夫俗子站在一起。 适当"投其所好" 为了骗取唐僧肉吃，妖精不得不各显其能，变做村姑美妇老妪孩子，作为领导的唐僧总是被蒙蔽，这时，猪八戒总会自觉站在领导一边，领导说那是好人，他便跟着说是好人。冒失的孙悟空总是将其一棒子打死，自然惹得唐僧火起，念几句紧箍咒，尽管妖精原形毕露，但猪八戒也没忘记给领导一个台阶，说那是猴子使的"障眼法".
在西游记中猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚，给人感觉好笑，滑稽！而且猪的影响憨态可掬！猪八戒是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
猪八戒好吃懒做，贪财恋色，一身毛病，却受众人喜爱，主要是猪八戒十万八千里取经路，没有犯大错，虽然小毛病常犯，但无碍大局，相反的，他身上富有浓浓的人间烟火味道，接近我们的真实生活。
猪八戒这种角色，似乎就在我们的身旁，他不似唐僧般，道心坚定利益众生，这自然是好事，可少了点生活的乐趣；孙悟空性情刚烈，坚韧不拔的精神可敬，但没有生活的情调；沙僧老实憨厚，兢兢业业，然而没有幽默感。唯独猪八戒的身上，充满了人间烟火情怀，他并不完美，所以受众人喜欢。
现实生活中，性格开朗幽默的人，总是受欢迎的，而且这种人的开朗幽默，能使得他的性格瑕疵显得很可爱。
猪八戒受众人喜欢，离不开他的幽默感，像猪八戒因面貌吓人，唐僧叫他收敛一些，猪八戒却是自恋了起来：
女儿国的女官过来招赘，唐僧不肯，猪八戒自荐，女官说他丑，他却说：
五庄观孙悟空三兄弟偷吃人参果的时候，猪八戒因吃得太快，于是说：
猪八戒吃饭的时候，太过于狼吞虎咽，唐僧对他说斯文些，猪八戒说：
若是碰到漂亮的女人，不管是妖怪、神仙变的，或者就是***，猪八戒常说：
猪八戒调戏嫦娥仙子，也许是出自爱慕，只是喝酒误事，表达恋爱的方式不正确，然而天庭非常严厉将他打落凡间。或者是天庭根本不准谈恋爱，若然，这似乎有些苛刻，大概这亦是当神仙的代价。
西天取经队伍中，作为意志最不坚定的投机分子，猪八戒不仅好吃懒做，而且贪财恋色，却深受读者的喜爱，这是为什么？
首先，读者对猪八戒好吃懒做、贪财恋爱等毛病并不厌恶，最主要的是因为读者和猪八戒没有切身利益。什么意思呢，就是如果猪八戒在现实中是你的上司、下属或者朋友，你肯定不喜欢他，对吧？事不关己，高高挂起，说的就是这个道理。
其次，猪八戒的这些毛病不像其它故事中的人物那样***放火、无恶不作，只是像我们常人一样偶而会犯的毛病。而且猪八戒也经常因此遭到悟空的惩罚、唐僧的责备。所以我们作为读者每次读到这些片段，都会哈哈一笑，觉得这形象太真实，太可爱了。
再者，猪八戒作为西天取经队伍中的一员，也算是正面人物。读者偷懒的时候就会拿猪八戒和自己做比较，心想这样的货色也能修得正果，自己当然也没什么可自责的。不由自主就会把猪八戒往好里夸，其实也是为自己辩解。
最后，猪八戒确实也有一些优点。比如他同情弱者，虽然经常被妖怪所骗，也说明他心地善良。看到孙悟空和妖怪打斗，他也会奋力帮忙，绝不退缩。这些都说明猪八戒也是挺可爱的，并不令人厌恶。
原创不易，我是烟斗的传说，如果读完觉得不错，烦请点个赞，谢谢！
回乡创业的有多少人成功了？大家能出来介绍一下自己的创业经历吗？
我是今年回家乡创业的，在家里做淘宝，做了半年了，投资了差不多2w块钱，现在也迟迟不见利润，总体来说，上半年的市场行情还是比较差的。我朋友去年9月回家乡也是做淘宝，人家年尾已经赚了10多w了。同样是做淘宝，今年也多一大批卖家，市场就那么大，太多人了，所以，创业，找对时间地点也是挺重要的
我的第一份工作是一个创业公司，从很小发展起来的，就说说这份“创业经历”吧：
记得2012年刚上班那会儿，我做的是客服接待，起初，觉得这个也只是一份常规的工作，相对来说，感觉也没有那么深刻。
直到有一天，一个客户对我说：“亲，未来我一定招聘你去我家当客服。” 因为当时客户也不多，所以就和客户聊了起来，开玩笑说“为什么不是现在呢”，客户答复：“现在我的规模还太小，还聘请不起……”面对着显示屏，我的眼泪模糊了双眼，刷刷的流了下来，那一刻，我觉得这不仅仅是一份工作，更是一份责任：
公司当时做的是模板研发和安装，很多客户不太懂，所以我们负责客户订购和安装，公司的使命是：帮助中小企业更好的使用互联网！我感受到这几个字的意义，再后来，有更多的客户给我说类似的话，我把他们保存到了一份名叫“客户真情”的文件夹里，然后保存了很多年，而第一个故事也给公司的很多后来的伙伴分享了很多年。
也就是在2012年隔三差五的感动支撑着我连续1年早上8:30上班，晚上12点左右下班，接待客户、安装、制定方案、带领团队、培训……1年的时间让我这样一个从容的文案人变得效率提升了不止5倍，并且还是0差评、0投诉、0退款......
在公司从一个创业公司成长为一个大型一些的创业公司，我也变成了公司的高管很多年后，我依然怀念2012这一年，因为创业的初衷、因为客户的感动、因为团队的默契，让我在这个公司连续工作了7年，每天上班就跟打了鸡血一样，一路呼啸成长过来……
《抢占心智》里面说：人生是短暂的，你在告别这个世界的时候怎么对自己说？你有勇气对自己说“我曾经创造过价值，值得这一生”吗？
我想说：我敢，这个世界，曾经因为我的努力拼搏，而有了一点点的不同！
我觉得回乡创业成功率比在一二线城市来说相对高点
优点
1，成本低
2，有一定的人脉***（亲朋好友的支持转化率高点）
3、国家政策趋向（支持年轻人回乡创业）
缺点
1.老百姓的消费观念有待提升（不是说老百姓挣钱少 是消费观念观念观念）
明白自己回乡创业的宗旨是为家乡创造财富的说的直白一点就是把城市的钱通过你的努力带到你家乡去（哈哈不知道这样解释是否欠妥当）
我个人创业经历
在二线城市开过茶叶店失败了
乡下创业找准定位和产品至关重要。
相对乡下，消费力和人口密集不如城市。
所以要找准市场定位，否则就是竹篮打水一场空。
比如在乡下早一些开拓快递到家服务，第一批做的人赚到钱了，比之前上班收入高很多。
还有卖土特产，在乡下把老乡的土特产低价收回来，通过淘宝，朋友圈，微信社群手里的流量把产品卖爆。有钱了再去花40%的钱做广告推广获取更多精准流量，持续增长。持续赚钱。
如此良性循环。
乡下创业的突破点在于乡下有的东西，是城市人所缺的，如此就有大市场，你说土鸡蛋，土鸡，土鸭等这些，在城市有钱也买不到。更别说买到真的了。
只有在淘宝才能偶尔淘到一点真货，但体验不是太好。
如果你在微信老乡社群里卖，建立信任卖了东西还帮助老乡***对接，人与人线下链接。就更好了。
现在的人都很孤独，喜欢交流学习。
创业成功的概率跟你个人核心能力，***的匹度有关。同一水平的能力和***，在一线城市可能没什么竞争力，但放在四五线城市可能是一种优势。因为一线城市的精英太多了，竞争对手多了，你能力，***，观念就没有太多的价值。但下沉到四五线城市，你的能力，***，眼光就显示比较突出。但回归到本次的主题“回乡创业有多少人成功”的问题上，我想说的是：你的能力和***要和家乡的项目能匹配。
比如，我有一个朋友，一直在佛山做瓷砖生意，由于竞争越来越大，自己开发产品的能力和资金没有别家的强，在长期的亏损之下，他萌生了回家创业的念头。家乡这边刚好在大力发展房地产，建材方面的需求特别大，他在佛山这边创业的这八年里，认识了一批做瓷砖的同行和朋友，他在老家租了一个门面，然后在佛山瓷砖同行这边免费拿了大量的样品，后来又扩展到做浴室用品，由于款式比较新颖，款式比较多，在家乡方圆百里没有对手。加上城市这些年的打拼，眼光和业务能力比家乡的同行强，很快就赚到了车子和房子。
所以你在一线积沉的能力和***能不能在家乡发生作用，这个特别关键！
有些人提到安徽代表就说是黄山，为什么还有呼声是用徽州代替黄山的？
在我们歙县流传着两句话:前世不修，生在徽州，十三四岁往外一丢。还有一句是一生痴绝处，无梦到徽州。两句话分别说的是我们徽州人的勤劳和徽州这个地方的美！文化底蕴浓厚，徽州这个名字更好一点
八十年代，设立黄山市前，并没有徽州市这个城市（历史上也没有过，古时候的徽州府的遗址现在还保留在黄山市歙县城区内），只有徽州地区这个设置，地区行署设在屯溪市，而且没有人称徽州都称屯溪。八十年代，当时中国旅游热才起，皖南交通极不发达，到黄山旅游只有经皖赣铁路和205国道，取道屯溪中转，极易让人产生误会。在新设立地级市取名时，命名黄山市，极大改善了当地旅游条件。如今黄山市成为高铁，高速，航空等交通枢纽，国、省、县道四通八达，可以说完全得益于黄山旅游的需求。。可以说，如果没有黄山九华山，现代的皖南就是穷山恶水之地。。
先更正一下：不是要以徽州代替黄山，而是要恢复徽州地区（市）。黄山，是原徽州地区歙县境内的一座名山，明朝著名地理学家、旅行家徐霞客（宏祖）曾几上黄山考察旅行，对黄山风景赞美有加。后人有"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"的名言，但不论黄山多么出名，她必竟仅是一座山而已。而徽州，作为一个行政区域，她的人文名胜古迹历史则更为悠久、更加深广，内涵更为丰富，经过数千年历史积淀，形成了有别于其他地区的独具特点的徽州文化，新安医学，新安画派，徽州契约文书，徽州祠堂文化，徽派建筑，徽州四雕（砖雕、木雕、石雕、竹雕），徽剧（京剧的前身），徽墨，歙砚，沁心堂纸，徽商，徽菜（中国八大菜系之一）等优秀中华传统文化不可或缺的组成元素。在清朝设立安徽省时，省名"安徽"二字，就是取安庆府与徽州府二府首字组成的。所有这些，豈是一座"黄山"能替代的了？！所以，恢复"徽州"之名的呼声定会持续下去！！！
我是安庆人，你是徽州人，咱俩合在一起才叫安徽人。作为一个安徽人，一直坚持要把黄山市地名恢复老地名——徽州市。
当时省委、省***主要领导人，为了发展旅游事业，要把黄山这块牌子打出去，在国家撤地改市期间，1987年11月，撤销徽州地区，并同时撤销县级的屯溪市和黄山市，设立地级黄山市，原来县级的黄山市变成了黄山区，于是，在当地就出现了三个“黄山”地名：“黄山市、黄山区、黄山风景区”。这样一改，买机票、火车票，看高速公路出入口，对外地的游客来说，都是傻傻分不清。外地人到黄山旅游不管你乘什么交通工具，首先要到黄山市驻地——屯溪区，其实从屯溪区上黄山风景区还有65公里，无形中给外地游客增加了不少麻烦。要知道黄山只是一座山，一座风景如画的山。而徽州作为一个地域的概念，起于宋徽宗宣和三年，至今有800年历史。徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源。歙县是古徽州府治所在地，是徽州文化和国粹京剧的发源地，也是徽商、徽菜的主要发源地。文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地为歙县，被授予“中国徽墨之都”、“中国歙砚之乡”、“徽剧（徽班）之乡”、“中国徽文化之乡”、“中国牌坊之乡”荣誉称号，而这些底蕴丰厚的徽州文化，“黄山市”能够体现出来吗？我记得在2017年4月13日《人民日报》刊发了该报高级编辑李辉写的题为《地名是我们回家的路》一篇文章，文中提及，地名承载丰富的文化信息，接续千百年的情感传承，“是一条回家的路”，“像‘徽州’这样重要的历史地名，不妨考虑恢复。”李辉同志的文章代表部分人（包括我在内）的建议，要撤销黄山市的地名，重新改名徽州市。
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